Чуанг Це — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
м сличице
мНема описа измене
Ред 5:
{{цитат|Претпоставите да сањате да сте птица. Ви заиста узлећете у небо. Претпоставите да сањате да сте риба. Ви заиста роните у дубину рибњака. Судећи према томе, нико не може бити сигуран да ли смо ми — ви и ја, који управо сада и овде говоримо о томе — будни или тек сањамо.<ref name="San, java i buđenje"/>}}
 
{{цитат|Човек у сну пије вино, а ујутру плаче и кука. Човек плаче у сну, али ујутро весело креће у лов. Док сања он није свестан да сања... Тек када се пробуди он схвата да је то био сан. Слично томе, тек каданакон доживимовеликог Великобуђења Пробуђење ми схватамосхватићемо да је све ово само један Великивелики Сансан. Али глупи замишљају да су заиста будни... У стварности, међутим, и ви и ја смо сан. Штавише, и сама чињеница да вам ја говорим да сањате, сама за себе је сан... Велики мудрац способан да проникне у ту мистерију тешко да ће се појавити на овом свету и за десет хиљада година.<ref name="San, java i buđenje"> Zbornik radova „San, java i buđenje“ (priredio Dušan Pajin), Dečje novine, Gornji Milanovac, 1991.</ref>}}
 
{{цитат|Њему (истинском човеку) није стало да зна зашто живи. Нити му је стало да зна зашто умире. Он чак ни не зна шта од тога долази пре а шта после. Следећи природни ток преображаја он је постао једна одређена ствар, сада једноставно чека даљи преображај. Поред тога, када човек пролази кроз преображај, како може бити сигуран да можда и не бива преображен? А када не пролази кроз преображај, како може бити сигуран да већ није преображен?<ref name="San, java i buđenje"/>}}