Карл Маркс — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Нема описа измене
Ред 1:
{{Википедија}}
{{цитат|Власници капитала и бизниса код радника ће потицати и стумулисати потребу да купују њихову скупу робу: станове, куће и технологију, обавезујући их при том да улазе у скупе хипотекарне кредите до нивоа неиздржљивости... И на крају ти неплаћени дугови ће изазвати банкрот банака, које ће морати бити национализоване, а држава ће онда кренути путем који води у комунизам...|Карл Маркс, ''Капитал'' (1867.)}}
* Филозофи су свет само различито ''тумачили'', али ради се о томе да га се ''измени''. (''XI. теза о Феуербацху'')
* [[Чарлс Дарвин|Дарвин]] је привукао пажњу на [[повест]] природне технологије итд., на стварања биљних и животињских органа као инструмената за производњу у [[живот]]у биља и животиња. Зар повест стварања органа друштвеног човека, који чине материјалну основу сваке поједине друштвене организације, не заслужује једнаку пажњу? И зар не би ову било лакше написати, јер како Вико каже, повест људи разликује се од историје природе по томе што смо ону правили ми, а ову нисмо? Технологија открива активан став човеков према природи, непосредан процес производње његова живота, а с тим и друштвене прилике у којима живи и друштвене предоџбе које из њих извиру. Чак је и свака повест религије некритична ако не узима у обзир ову материјалну основу. Заиста је много лакше путем анализе наћи земаљску језгру религиозних магловитости, него обратно, из датих одређених стварних животних прилика извести њихове верске идеализиране облике. А ова последња метода је једино материјалистичка, дакле, [[наука|научна]]. Мане апстрактног природно-научног материјализма, који искључује историјски напредак, опажају се на апстрактним идеолошким предоџбама његових првака чим се усуде изаћи из своје стручности. (''[[Капитал]]'')