Aleksandra Kolontaj — разлика између измена

"Ako buržoaski akademici Lombrozo-Tarnovske škole imaju pravo u stavu da su prostitutke rođene sa seksualnom abnormalnošću, kako onda objasniti dobro poznatu činjenicu da u vremenima krize i nezaposlenosti broj prostitutki raste? Kako objasniti činjenicu da nabavljači “žive robe” koji putuju carskom Rusijom iz zemalja Zapadne Evrope uvijek nađu bogatu žetvu u dijelovima gdje su usjevi propali i stanovništvo pati od gladi, dok regrutuju samo nekoliko žena u bogatim dijelovima zemlje? Zašto toliki broj žena, ako su navodno po prirodi sklone prostituciji, to rade u godinama gladi i nezaposlenosti?"<ref>https://www.marxists.org/srpshrva/biblioteka/kolontaj/1921/misc/prostitucija-nacini-borbe-protiv-nje_cyr.htm</ref>

 

Žene buržoazije su od samog početka nailazile na žestok otpor od muškaraca. Tvrdoglava bitka se vodila između muških profesionalaca, vezanih za svoje „male udobne poslove“, i žena koje su bile novajlije u zarađivanju za život. Ova borba je izrodila feminizam – pokušaj buržoaskih žena da se drže zajedno i zajedno se bore protiv neprijatelja, protiv muškaraca. Kako su ulazile na tržište rada, ove žene su se ponosno nazivale „avangardom ženskog pokreta“. Zaboravile su da je ostvarivanje ekonomske nezavisnosti, kao i u ostalim poljima, išlo tragovima njihovih mlađih sestara i ubirale plodove njihovih ruka punih žuljeva. <ref>https://www.marxists.org/srpshrva/biblioteka/kolontaj/1909/misc/drustvena-osnova-zenskog-pitanja-odlomci_cyr.htm</ref>