Дона Херавеј

Дона Херавеј истакнута је професорка емерита на катедрема историја свести и женске студије калифорнијског универзитета у Санта Крузу, САД.

Дона Херавеј, 2006

Цитати

А Цyборг Манифесто

"У центру моје ироничне вере, мог богохуљења, је слика киборга".

"Модерна машина је новонастали беспризорни бог, који се руга очевој свеприсутности и духовности".

"Радије бих била киборг него богиња."

"Чинило се да је богохуљење увек захтевало да се ствари схватају веома озбиљно."

"Технологија није неутрална. Ми смо унутар онога што правимо и то је у нама. Живимо у свету веза и важно је које се стварају, а које се раскидају."

"Сва стварност у касној капиталистичкој култури жуди да постане слика за сопствену безбедност."

"Иако су обоје повезани у спиралном плесу, радије бих била киборг него богиња."

"Граница између научне фантастике и друштвене стварности је оптичка илузија."

"Зашто би се наша тела завршила на кожи или би у најбољем случају укључивала друга бића инкапсулирана кожом?"

"Машине касног двадесетог века учиниле су потпуно двосмисленом разлику између природног и вештачког, ума и тела, саморазвијајућег и спољашњег дизајнираног и многе друге разлике које су се некада примењивале на организме и машине. Наше машине су узнемирујуће живахне, а ми сами застрашујуће инертни."

"Сви смо повређени, дубоко. Потребна нам је регенерација, а не поновно рођење, а могућности за нашу реконституцију укључују утопијски сан о нади за монструозни свет без рода."

"Киборг је кибернетички организам, хибрид машине и организма, створење друштвене стварности као и створење фикције."

"Научна пракса је пре свега пракса приповедања. Биологија је инхерентно историјска, а њен облик дискурса је инхерентно наративан. Биологија као начин познавања света сродна је романтичарској књижевности, са њеним дискурсом о органском облику и функцији. Биологија је фикција прикладна за објекте који се називају организми; биологија обликује „откривене“ чињенице о органским бићима."

"Феминистичка објективност значи сасвим једноставно ситуирана знања."

"Појединачни вид ствара горе илузије од двоструког вида или многоглавих чудовишта."

"До краја двадесетог века, нашег времена, митског времена, сви смо ми химере, теоретизовани и измишљени хибриди машине и организма, укратко, ми смо киборзи."

"Са ове тачке гледишта, наука, права игра у граду, је реторика, низ покушаја да се релевантни друштвени актери убеде да је нечије произведено знање пут до жељеног облика веома објективне моћи."

"Киборг не би препознао рајски врт, није од блата и не може да сања да се врати у прах."

"Наше машине су узнемирујуће живахне, а ми сами застрашујуће инертни."

"Не ради се само о томе да су наука и технологија могућа средства великог људског задовољства, као и матрица сложених доминација. Слике киборга могу да сугеришу излаз из лавиринта дуализама у којима смо сами себи објашњавали своја тела и алате."

"Иронија је о противречностима које се не разлажу у веће целине, чак ни дијалектички, о напетости држања неспојивих ствари на окупу јер су обоје или све неопходне и истините. Иронија је о хумору озбиљна представа. То је такође реторичка стратегија и политички метод који бих волела да буде више поштован у оквиру социјалистичког феминизма."

"Киборзи нису поштовани, не сећају се космоса. Они су опрезни према холизму, али им је потребна повезаност, изгледа да имају природан осећај за политику уједињеног фронта, али без авангардне партије. Главна невоља са киборзима је, наравно, што су они незаконити изданак милитаризма и патријархалног капитализма, а да не говоримо о државном социјализму. Али ванбрачни потомци су често крајње неверни свом пореклу."

"Мит и оруђе се међусобно конституишу."

"Ти си киборг."

"Граматика је политика другим средствима."

"Свест о искључењу кроз именовање је акутна. Чини се да су идентитети контрадикторни, делимични и стратешки."

"У одређеном смислу, киборг нема причу о пореклу у западном смислу коначна иронија јер је киборг такође ужасан апокалиптични телос Запада ескалирајућих доминација апстрактне индивидуације, крајње ја које се коначно ослободило сваке зависности, човек у свемиру."

"Писмо киборга не сме да буде о Паду, о имагинацији некадашње целовитости пре језика, пре писања, пре човека. Писање киборга говори о моћи опстанка, не на основу првобитне невиности, већ на основу узимања оруђа да се свет који их је обележио као друге."