Артур Шопенхауер
немачки филозоф (1788–1860)
Артур Шопенхауер, немачки филозоф.
А | Б | В | Г | Д | Ђ | Е | Ж | З | И | Ј | К | Л | Љ | М | Н | Њ | О | П | Р | С | Т | Ћ | У | Ф | Х | Ц | Ч | Џ | Ш |
A | B | C | Č | Ć | D | Dž | Đ | E | F | G | H | I | J | K | L | Lj | M | N | Nj | O | P | R | S | Š | T | U | V | Z | Ž |
Q | W | X | Y |
Б
уредиВ
уреди- "Вера је као и љубав: она се не да наметнути. Зато и јесте узалудан сваки труд да се она државним мерама уведе или учврсти."
- "Вере су као ватра: њима је, да би светлиле, потребан мрак."
- "Веровање и знање односи се једно према другоме као птице на ваги: колико се једна спусти, толико се друга дигне."
Д
уреди- "Да би се признала туђа вредност, треба имати сопствену."
- "Да је човечанство одувек било разумно, историја не би била дугачка хроника глупости и злочина."
- "Дивљаци се узајамно прождиру, а питоми се узајамно варају."
- "Дружевност спада у најопасније, можда чак и убитачне склоности, пошто нас доводи у додир са људима од којих је већина морално рђава а интелектуално тупа или изопачена."
З
уреди- "Здравље надмашује сва могућа добра тако знатно да је здрав просjак сретнији од болесног краља."
- "Зашто су обични људи тако друштвени и прилагодљиви? Зато што лакше подносе друге него себе."
И
уредиК
уреди- "Као што је љубав према животу заправо само страх од смрти, тако и друштвеност људи заправо није директна; она се, наиме, не заснива на љубави према друштву, него на страху од самоће."
- "Ко је паметан, тај ће у разговору мање мислити на оно о чему говори, а више на онога са ким разговара. Ако тако буде чинио, може бити уверен да неће рећи ништа због чега би се касније могао кајати."
- "Ко жели да се његовој речи поверује, нека је изрекне хладно и без страсти."
- "Ко је окрутан према животињама, не може бити добар човек."
Л
уреди- "Лепота је отворено препоручено писмо које за нас унапријед придобива срца."
Љ
уреди- "Љубомора се увек рађа са љубављу, али не умире увек са њом."
- "Људе у друштво тера унутрашња празнина и досада. Ако осете да су нам потребни, људи постају обесни и арогантни."
- "Људи се хиљаду пута више труде да стекну материјално него духовно богатство, мада је сасвим сигурно, да нашу срећу ствара оно што јесмо, а не оно што имамо."
М
уреди- "Мало има ствари које ће људе више одобровољити него кад им испричамо велику несрећу која нас недавно снашла."
- "Младима би главни предмет учења морао бити тај да науче подносити самоћу: она је наиме извор среће и душевног мира."
Н
уреди- "Најсигурнији начин да не постанеш врло несретан је тај да не захтеваш да будеш врло сретан."
- "Највећа је од свих лудости – жртвовати своје здравље, ма шта то било; због стицања имовине, због напредовања у служби, због учености, због славе, а да о тој сласти и краткотрајним ужицима и да не говоримо. Шта више, здрављу треба све подредити."
- "Неко је, рецимо, млад, леп, богат и цењен, па се питамо, кад желимо да оценимо његову срећу, је ли због тога ведар; ако је, напротив, ведар, сасвим је свеједно је ли млад или стар, успаван или грбав, сиромашан или богат: он је сретан."
- "Ниједна лаж није толико дрска да се неки анонимни рецензент не би могао њоме послужити: па он није одговоран."
О
уреди- "Он је врло недруштвен, то готово већ значи: Он је човек великих способности.
- "Оно што нас најнепосредније усрећује јесте ведрина ума. Ова особина је сама себи награда. Зато би развијање ведрине у себи ваљало ставити испред свих тежњи!"
- "Оно што се зна има двоструку вредност ако се уједно за оно што се не зна признаје да се не зна"
- "Оженити се значи своја права преполовити, а обавезе подуплати."
П
уреди- "Пријатељ свих није ничији пријатељ."
- "Пријатељима лако опраштамо грешке које нас не погађају."
- "Пушемо балоне од сапунице што дуже можемо и што веће можемо , иако добро знамо да ће се распршити."
Р
уреди- "Религија је штака за лоше државне установе."
- "Ретко се налази оно што је право, а још pеђе се цени."
С
уредиУ
уредиЧ
уреди- "Част је, објективно гледано, мишљење других о нама, а субјективно, наш страх од тог мишљења."
- "Човеку који је интелектуално виши од других, самоћа пружа двогубу корист; прву, што је сам, и другу, што није са другима."